|
Первые
общества православных врачей в России стали создаваться с середины 1990-х
годов. В 2007 году в Белгороде состоялась учредительная конференция Общества
православных врачей России, а спустя 2 года ОПВР было зарегистрировано в Минюсте
как общественная организация. Сейчас она имеет отделения в 43-х субъектах РФ.
Возглавляет ОПВР председатель Отдела по церковной благотворительности и
социальному служению РПЦ митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий.
Подробнее о деятельности общества можно узнать на сайте:
www.opvr.ru
Уважаемые читатели! Если у вас возникли вопросы по проблемам, которые выносят на
обсуждение православные врачи, вы можете задать их по телефону: 61-99-99. Мы
переадресуем ваши вопросы компетентным специалистам в области медицины,
образования и социальной работы и опубликуем ответы в нашем еженедельнике.
Цена
прогресса
Один из героев знаменитого романа
Достоевского приходит к простой и страшной мысли: «Если Бога нет, то все
дозволено». Медицина, уже давно стала светской наукой. Но не ушло ли из нее
вместе с «церковными догмами» еще что-то важное?
Мы живем в эпоху высоких технологий, и порою, кажется, что сфера их применения
безгранична. Использование стволовых клеток для омоложения организма,
генетическая коррекция особенностей человека, клонирование... Так и хочется
воскликнуть – до чего дошел прогресс! Вот только где гарантия, что новые
возможности науки не превратятся в один из способов манипулирования человеческой
жизнью? Между тем, здоровье все чаще трактуется как объект медицинских услуг, и
как область человеческого права, которое включает в себя «право» на прекращение
жизни в случае неизлечимой болезни, «право» распоряжаться жизнью своего
ребенка... И все это на фоне роста так называемых социальных заболеваний
(алкоголизма, наркомании, ВИЧ) и демографического кризиса.
Как противостоять трансформации медицины в коммерческую сферу, где страдание
человека становится объектом извлечения прибыли? Как уменьшить риск
возникновения социальных заболеваний? И где она, эта тонкая грань, отделяющая
открытие, способное принести огромную пользу людям, от той темной сферы, где
кончаются «границы дозволенного»? Обсуждению этих и других вопросов был посвящен
II Всероссийский съезд православных врачей, состоявшийся 1-2 октября в Воронеже.
Медицина нуждается ...в лечении?
Организаторами форума стали Общество православных врачей России (ОПВР) и его
воронежское отделение, отдел по церковной благотворительности и социальному
служению Русской Православной Церкви, правительство области, Воронежская и
Борисоглебская епархия и ВГМА. В работе съезда приняли участие представители
58-ми епархий, среди которых академики РАМН, ректоры медицинских вузов,
руководители департаментов здравоохранения субъектов РФ, главврачи лечебных
учреждений и священнослужители. Наш город был выбран для съезда не случайно. Как
отметил главный терапевт РФ, академик РАМН Александр Чучалин,
председательствовавший на форуме, «в Воронеже одно из самых сильных в России
обществ православных врачей».
Одной из главных задач ОПВР является возвращение в отечественную медицину
христианских ценностей, на которых она базировалась до революции. Пренебрежение
к этим ценностям на фоне быстрого развития «общества потребления», по мнению
участников форума, приводит к тому, что здравоохранение превращается в
«технократическую сферу», где на смену идее служения больному приходят законы
рынка и культ здорового бездуховного тела.
Помимо мировоззренческих проблем в центре обсуждения на съезде была практическая
работа общества. А сделано уже немало. Во многих регионах (и у нас в том числе)
начали действовать программы по борьбе с социальными заболеваниями, такие как
«Общее дело» – проект, направленный на борьбу с алкоголизмом и наркоманией.
Ведется просветительская деятельность, оказывается безвозмездная врачебная
помощь населению, при больницах создаются храмы и молельные комнаты... Одна из
таких комнат открылась прямо во время работы съезда – при ВГМА.
Руководитель Воронежского общества православных врачей, председатель
медицинского отдела Воронежской Борисоглебской епархии Андрей Савченко:
– Мы стремимся привнести христианские ценности в среду врачей, чтобы те в свою
очередь несли эти идеи людям, с которыми общаются в процессе работы. Ведь часто
доктор становится первым человеком, который объясняет больному, что болезнь не
случайна. Что она следствие его саморазрушающих действий.
Мы занимаемся научной деятельностью, осмысляя в историческом плане понятие
милосердия. Изучаем проблемы насилия в обществе...
У нас нет своей системы здравоохранения, но мы помогаем людям получить помощь
православных врачей. Усилиями общества была создана служба социального такси для
людей с ограниченными возможностями. На базе ВГМА началось обучение сестер
милосердия, а в семинарии ведется курс «Основы пастырской медицины». При этом мы
не отгораживаемся от других конфессий. Напротив, стремимся, чтобы наши усилия
суммировались и были направлены на благо человека.
«До сих пор лучшим
диагностом считается патологоанатом...»
По мнению нашего
собеседника – представителя Воронежской организации православных врачей,
врача-патологоанатома, кандидата философских наук, Александра Шевченко, отказ
медицины от духовных традиций христианства стал причиной теоретического кризиса,
в котором она оказалась в конце XX века.
Александр Шевченко:
– Долгое время в основе обучения медика лежал труп. Кстати, до сих пор лучшим
диагностом считается патологоанатом. Но в начале 1990-х стало очевидно, что
схемы, которые были выработаны на вскрытии трупов и в экспериментах на мышках в
реальной жизни просто не работают. Например, в США на пике использования
антиаритмических препаратов (регулирующих сердечный ритм) было обнаружено, что
они вызывают смерть! Применение этих препаратов привело к гибели 70000
американцев. Это больше, чем потери США во время Вьетнамской войны! Подобные
явления заставили врачей задуматься об адекватности медицины, в которой нет
места целостному представлению о человеке... Когда-то медицина отказалась от
христианской антропологии, КОТОРАЯ ТРАКТОВАЛА личность как ОСНОВУ
духовно-душевно-телесного существа ЧЕЛОВЕКА . В результате ей осталось только
тело. И если медицина хочет развиваться дальше, она не может больше пренебрегать
духовным аспектом в лечении человека.
– Александр Алексеевич, православные врачи выступают против абортов.
Известно, что в нашей стране, была попытка их запретить после войны. Тогда это
привело к гибели многих женщин в результате подпольных операций...
– Не нужно представлять взаимоотношения медицины и религии таким образом, что
приходит поп и накладывает запреты. Православие не карательно. Если речь идет о
том, что женщина умирает от патологии плода, как не сделать аборт? Это другое
измерение. Но в большинстве случаев аборты делаются без медицинских показаний.
Поэтому нужно говорить о том, что за абортом стоит убийство. При этом никто не
посягает на свободу воли. Человек принимает решение сам. Главное, чтобы он
осознавал, к каким последствиям это приведет.
– В последние годы не утихают споры по поводу стволовых клеток. Насколько
правомерно их использование в медицине с вашей точки зрения?
– Мой научный руководитель академик Леонид Корочкин всю жизнь занимался
изучением болезни Паркинсона, и смог, благодаря стволовым клеткам, сделать
открытие, за которое был выдвинут на соискание Нобелевской премии. С моей точки
зрения стволовые клетки – перспективный источник решения многих медицинских
проблем. Но, я подчеркиваю – эти исследования не должны выходить за пределы
этических норм. В частности, фетальная терапия, которая основана на
использовании «абортивного материала» для выращивания этих клеток
безнравственна...
Городской
еженедельник полезной информации.
№ 41(243) 7-13 октября 2009 года (стр. 21)
|
