|
Война началась в день, когда Русская Православная Церковь отмечала
День Всех Святых, в земле Российской просиявших. Для истинно русских
людей это стало знаком великой надежды, что начатая борьба
закончится победой русского оружия.
Для православных русских людей Гитлер и его воинство были
воплощением сатаны и его темных сил, стремящихся уничтожить Россию,
Святую Русь, погубить народ Русский. Защита Родины стала для нашего
народа защитой Святой Руси.
Митрополит Сергий (Страгородский) в первый же
день войны написал и собственноручно отпечатал на машинке "Послание
пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви", в котором призвал
Православный Русский народ на защиту Отечества:
"Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие
договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь
мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя,
немецких рыцарей, Карла Шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов
Православного Христианства хотят еще раз попытаться поставить народ
наш на колени перед неправдой. Но не первый раз приходится Русскому
народу выдерживать такие испытания, С Божией помощью и на сей раз он
развеет в прах фашистскую вражескую силу... Вспомним святых вождей
Русского народа Александра Невского, Дмитрия Донского, полагавших
свои души за народ и Родину. Да и не только вожди это делали.
Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов...
Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с
ним она испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она
народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и
предстоящий всенародный подвиг... Если кому, то именно нам нужно
помнить заповедь Христову: "Больше сея любве никто же имать, да кто
душу свою положит за други своя..." (Ин. 14. 13). Нам, пастырям
Церкви, в то время, когда Отечество призывает всех на подвиги,
недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом
делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить,
колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если сверх
того молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому
паствой объяснится еще и лукавыми соображениями на счет возможных
выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена Родине и
своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий
свою службу истинно "ради Иисуса, а не ради хлеба куса", как
выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души свои вместе
с нашей паствой... Церковь благословляет всех православных на защиту
священных границ нашей Родины. Господь нам дарует победу".
3 июля 1941 года Сталин обращается по радио ко всем жителям великой
страны с необычным для него трогательным началом: "Товарищи!
Граждане! Братья и сестры! Бойцы нашей армии и флота! К вам
обращаюсь я, друзья мои!" Нарисовав достаточно правдивую картину
масштабов германского вторжения, показав главные причины успехов
немецких войск, он формулирует основные задачи, решение которых
позволит победить вероломного агрессора.
Напутствуя солдат и офицеров на праведный бой за Родину, Сталин уже
открыто призывает равняться на деяния их великих предков. "Пусть
вдохновляет вас в этой войне, - говорил он воинам, - мужественный
образ наших великих предков - Александра Невского, Дмитрия Донского,
Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила
Кутузова!.. Да здравствует наша славная Родина, ее свобода и
независимость!" Сказано это было на военном параде на Красной
площади 7 ноября 1941 года, который проводили в условиях охвата
Москвы 51 дивизией противника. Сам факт проведения парада в это
время и в этом месте имел огромное значение для подъема морального
духа Русского народа.
Церковь благословила Отечественную войну Русского народа и
Благословение это было утверждено на Небе.
Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы
страны и народа России был избран друг и молитвенник за нее из
братской Церкви - митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский
Патриархат). Он знал, что значит Россия для мира; знал, и поэтому
всегда молился о спасении страны Российской, о просветлении народа.
После обращения Александра III митрополит Илия стал еще горячее всем
сердцем молиться за спасение России от погибели, от нашествия
вражеского. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем
можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не
доносился ни один звук с земли, где не было ничего, кроме иконы
Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не
спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери
с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе
убитых и о том, куда дошел враг. Через трое суток бдения ему явилась
в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он,
истинный молитвенник и друг России, для того, чтобы передать
определение Божие для страны и народа Российского. Если все, что
определено, не будет выполнено, Россия погибнет.
"Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные
академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и
тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда -
сдавать нельзя. Пусть вынесут, - сказала Она, - чудотворную икону
Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города,
тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный
город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве;
затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя.
Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война
окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о
том, как она была спасена".
Великая Отечественная война, по словам митрополита Сергия (Страгородского),
стала "очистительной грозой" для Русского народа и всей страны.
Страшные испытания, обрушившиеся на страну, вызвали у миллионов
людей чувство православного возрождения, православные храмы вновь
наполнились народом. Многие запреты, наложенные на веру в 30-е годы,
были отменены, распущен преступный Союз воинствующих безбожников, а
его председатель Губельман скончался в страшных мучениях от рака.
В трагические дни германского наступления на Москву 14 октября 1941,
в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, митрополит Сергий (Страгородский)
обратился к русским людям с посланием, в котором говорилось:
"Вторгшийся в наши пределы коварный и жестокий враг, по-видимому,
напрягает все свои силы. Огнем и мечом проходит он нашу землю, грабя
и разрушая наши села, наши города... Силен враг, но "велик Бог Земли
Русской", как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный
русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и
теперешнему нашему врагу. Над нами Покров Пресвятой Девы Богородицы,
всегдашней заступницы Русской Земли. За нас молитвы всего
светозарного сонма святых, в земле нашей воссиявших".
Как гласит московское предание, зимой 1941 года Сталин призвал к
себе в Кремль духовенство для молебна о даровании победы, тогда же,
свидетельствует легенда, чудотворная икона Тихвинской Богоматери (по
другой версии, Владимирской Богоматери) была на самолете обнесена
кругом Москвы и Москву от врага спасла. А 9 декабря после первого
успешного контрнаступления, предшествовавшего московскому, был
освобожден город Тихвин.
Весной 1942 года в Москве впервые за многие годы власть разрешила
верующим праздновать Пасху.
4 сентября 1943 года Сталин пригласил в Кремль иерархов Русской
Православной Церкви - митрополита Московского и Коломенского Сергия
(Страгородского), митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушевича),
митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского). Все
трое сполна хлебнули арестов и лагерей, но, освободившись из них,
продолжали вести православную, патриотическую работу. Сталин сам
завел речь о необходимости возрождения Церковной жизни и скорейшего
избрания Патриарха. В ходе двухчасовой беседы обсуждались многие
вопросы Русской Православной Церкви: о проведении Архиерейского
Собора для избрания Патриарха, об открытии храмов и духовных учебных
заведений, возобновлении издания церковного журнала и организации
свечных заводов, расширении прав духовенства и снятии ограничений на
деятельность религиозных общин. "Русская Церковь, - подчеркнул в
этой беседе Сталин, - может рассчитывать на всестороннюю поддержку
правительства во всех вопросах, связанных с ее организационным
укреплением и развитием внутри СССР".
По указанию Сталина при Совнаркоме СССР создается специальный орган
- Совет по делам Русской Православной Церкви, которому отводилась
роль посредника между правительством и Церковью.
Руководству Русской Церкви предоставили просторный особняк в Чистом
переулке, где до войны располагалось немецкое посольство.
Расставаясь с иерархами, Сталин сказал, обращаясь к митрополиту
Сергию: "Ваше Высокопреосвященство, это все, что я пока могу для Вас
сделать".
За время войны в СССР были вновь открыты 20 тысяч храмов. Миллионы
русских людей молились за победу! По сведениям, приводимым
протоиереем В. Швецом, молился и сам Сталин. Б.М. Шапошников, бывший
царский офицер, не скрывавший своих религиозных убеждений, часами
беседовал со Сталиным, и все его советы (в том числе одеть войска в
старую форму царской армии с погонами) были приняты. А.М.
Василевский, по рекомендации Б.М. Шапошникова назначенный на смену
ему начальником Генштаба, был сыном священника, и отец его еще был
жив.
Явно был на стороне Русской Православной Церкви и Г.К. Жуков. В
Белоруссии один из священников сообщил ему, что немцы вывезли
колокола из его храма. Тогда Жуков распорядился направить туда целый
вагон колоколов и даже выделил взвод солдат для их установки.
В первые месяцы обороны Ленинграда, когда положение было самое
тяжелое и умирали тысячи людей, из Владимирского собора вынесли
Казанскую икону Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг
Ленинграда - город был спасен.
И Москва была спасена чудом. Разгром немцев под
Москвой - это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством
Божией Матери. Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дороге
валялась брошенная техника, и никто из немецких и наших генералов не
мог понять, как и почему это произошло. Волоколамское шоссе было
свободно, и ничто не мешало немцам войти в Москву. Затем Казанскую
икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба
- молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших
войск на правом берегу Волги, и немцы не смогли перейти реку,
сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города
остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не смогли столкнуть
наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери.
Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только
после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые
трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где
готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили
святой водой.
Келейник тогда еще Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия (Страгородского)
архимандрит Иоанн (Разумов) рассказывал: "В день Богоявления 19
января "1943 года" митрополит Сергий возглавил крестный ход на
Иордань. Это были дни решающих боев за Сталинград, и Владыка
особенно горячо молился о победе русского воинства. Неожиданная
болезнь заставила его слечь в постель. В ночь на 2-е февраля 1943
года Владыка пересилил свой недуг, попросил келейника помочь ему
подняться с постели. Встав, он с трудом положил три поклона,
воссылая благодарение Богу. Когда келейник помогал ему снова лечь в
постель, митрополит Сергий сказал: "Господь воинств, сильный в
брани, низложил восстающих против нас. Да благословит Господь людей
Своих миром! Может быть, это начало будет счастливым концом". Утром
радио передало весть о разгроме немецких войск под Сталинградом".
Вот рассказ советского офицера, участвовавшего в штурме
города-крепости Кенигсберга в 1944 году:
"Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были все еще сильны,
потери были огромны и чаша весов колебалась, мы могли там потерпеть
страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много
офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: "Вот
попов привезли, сейчас они нам помогут..." Но командующий быстро
прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные
уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы
с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех
перебьют! От немцев была такая стрельба - огненная стена! Но они
спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны
одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал - и
наши войска начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря.
Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в
плен! Как потом в один голос рассказывали пленные: перед самым
русским штурмом "в небе появилась Мадонна" (так они называют
Богородицу), Которая была видна всей немецкой армии, и у всех
абсолютно отказало оружие - они не смогли сделать ни одного
выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили
(рукопашное) сопротивление и взяли город, который до этого был
неприступен и мы несли такие потери! Во время этого явления немцы
падали на колени, и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто
помогает русским!" И еще один факт. Киев - матерь городов русских -
был освобожден нашими войсками 22 октября - в день празднования
Казанской иконы Божией Матери (по церковному календарю, или 4 ноября
гражданского стиля). И это было весьма знаменательно для народа
России: отсюда началась Русь наша; здесь произошло Крещение нашего
народа, который избрал навсегда Христианство, Православную Веру! Вся
истинная сила и все истинное счастье Русского народа - в
Православной Вере!
6 мая Православный мир праздновал Пасху.
7 мая был подписан в городе Реймсе предварительный протокол
капитуляции. 8 мая представители немецкого главнокомандования в
присутствии представителей Верховного Командования союзных войск и
Верховного Главнокомандования советских войск подписали в Берлине
окончательный акт капитуляции, исполнение которого началось с 24
часов 8 мая.
День Победы 1945 года совпал с Православной
Пасхой....
|
